炉丘山人 为何儒道全都尊崇易经

提到佛教，相信不少人都认为佛教是“外道”的学说，认为它们脱离现实，说穿了只不过是“术”的学说。

事实上，从社会学和心理学看，人的本质是感性动物，与物质世界的本质一样，也具有情绪;

人与一切动物所具有的共同特点——渴望得到感情上的满足，这些便是《易经》的积极处。

那么，为什么儒道全都尊崇易经呢?

炉丘山人 《易经》是中国最古老的经典，被誉为“大道之源”。

它包涵万象，阴阳变化，济世利人，成书于伏羲氏、神农氏时代。

在孔子受“尧”、“舜”禅让制以后，易经又作为解释社会现象和政府政策的依据。

孔子讲“复命乐天知命”。

到战国时孟子继承孔子的思想将《易》中的阴阳五行、仁政思想与物质利益思想结合起来，形成“孟子思想”。

后世，儒将之作为修身必修之术，道家尤以其能治国平天下、《易·系辞上》云:“知命不聊生，乐天尧舜。

”

儒，指的是仁，仁者无敌，而“儒”是指以“仁”为本。

比如孟子称赞孔夫子讲“五十以学易”，是讲他的“仁”。

道的，指的是法，道的在世界上是普世的，可以生万物的，也就是天地之道，而不是单独讲的一个人。

道本“寂然不动，感而遂通，物有所归，各得其所。

大成若缺，其用大焉。

”就是告诉人们，如果法的、道的本用都不缺，它就会取得很大的进展，完成大的事业。

“周易”是孔子的思想核心，也是为解决他矛盾的思想的出发点。

孔子去世后，他的学生都相继去周游列国，但是孔子的思想并没有局限于鲁国而走向世界，而是选择了另一条道路，这就是易经，他希望通过易经解释世界，使阴阳之道与自然之道都能得到阐释，使万事万物都能遵循宇宙的规律发展。

易经对于人们修身养性有很重要的意义，并且其与人生有许多相通之处。

因此，孔子的思想最终形成了一套完备的教育体系。

不过，关于易经的思想，儒家与道家皆推崇儒家的，儒家强调“仁”，儒家的“仁”体现为“谦”，“虚心”、“不争”，同时，儒家的思想主张“中正平易”，道家则主张“无为”。

《易经》被古人视为经典，儒道与它互为表里，它既是儒家的核心，也是道家的核心，同时也是儒家与道家思想的源泉。

孔子云“不知命，无以为君子”。

孟子也道“非知之，无以是君子”。

儒道文化思想的核心，是儒家的三纲五常以及儒家的思想，它是中国传统教育中极为重要的部分。

《易经》的核心是人，它反映着中国传统文化的核心——儒家精神与“仁”这一儒家的核心。

《易经》的阴阳思想，不是消极与矛盾的，而是积极的，是和谐发展。

它认为宇宙有阴阳，人与宇宙一样，也有矛盾的，人的善恶也是如此。

因此，“礼乐”在人生的发展过程中就是协调人同宇宙之间的关系，以实现人与社会整体和谐。

从现实看，“道德”与“理想”是同一个范畴，它永远对立。

《易经》所宣扬的是“正”，也就是忠孝和忠信。

它反对死板、虚伪、虚假的“仁义”思想和“以仁为贵”思想，它主张尊重、顺应自然规律办事，也就是说，它在理论上反对“刑杀、儒术”，提倡德化兼爱，以“礼仁”自任，它使“礼”与“仁”成为儒家最优秀、最正统的治国思想，最终取代儒家的“刑杀”。

而在现实生活中，儒家也是与道家相辅相成的，他们把儒家的思想，按照儒家三纲五常进行改造。

但是，儒家的积极的思想并没有被道家所接受，因为儒家始终不能摆脱儒法两家的影响。

其中，老子的思想主张“守正不阿”，“外圣内王”等。

孔子的思想主张坚持“性静”，但是，墨子等人则比较激进激烈，他们反对儒家的无为思想，主张“以仁治国，以义为用”，他们希望通过儒家的思想来影响并改变儒学。

至于儒家对儒道的思想，它基本还是处于一种消极和矛盾的层面。

它一方面，它要求儒家的思想学说，更加重视仁义的思想，但是，另一方面，它又十分迷信祖先的传说、英雄人物等等。

它消极的一面在于，只讲忠孝，不讲仁，更不主张仁和孝，也不主张礼与仁的关系。